Se cappellano Ariëns avrebbe chiesto ciò che in questo momento il Twente ha preso la questione sociale più pressante, non avrebbe esitato a enumerare la scia del disastro fuochi d'artificio a Enschede nel maggio 2000. La gente ha perso la famiglia e gli amici, la loro casa, la loro storia , il loro luogo in cui sono a casa. Il pastore presso il cappellano avrebbe gambe lo porterà, in esecuzione a visitarli tutti. E lui si sarebbe mosso cielo e terra per formare un auto-organizzazione, che dovrebbe rendere dato alla aiuti di emergenza sociale.
Ariëns cappellano ha avvicinato nei suoi quindici anni a Enschede mondo di tutti i giorni del suo tempo con un sacco di lavoro. Egli trascina l'intera giornata. Si vede il cappellano di andare visite a domicilio, parlare con la gente per strada, su un ponteggio in un ufficio fabbrica, in una riunione nella chiesa e, talvolta, in canonica e sempre al trotto per le strade. Ariens ha, come noi oggi chiamiamo "occupato, occupato e una ulteriore pressione". La sera ci sono sempre riunioni. E chiude la giornata leggendo il giornale dopo giornale, rivista dopo brochure rapidamente. Egli scrive molto, sempre sotto pressione del tempo ", perché è più creativo." In quella lettera egli foglie nei suoi libri di testo. Con la pratica pastorale e sociale occupato, il cappellano di rispondere alle questioni sociali del suo tempo, che vede tutti i giorni intorno a lui. Lunghe giornate di lavoro in cattive fabbriche con macchinari pericolosi. Donne e bambini. Stipendi bassi. Semplici case senza acqua e fognature. Ovunque puzza e malattie. Pochi legami sociali e bere troppo.
I Ariëns sacerdote inventato a suo tempo il volto sociale della Chiesa cattolica nei Paesi Bassi, in pratica. E 'il primo lavoro o di lavoro apostolo pastore. Egli è stato infettato da una malattia-organizzazione. La gente ha bisogno di difendere i propri interessi e lo fanno per stabilire il meglio attraverso le loro organizzazioni. Quando le persone vengono pagati bene, se le condizioni di lavoro sono decenti, come la gente vive bene, se possono partecipare alle attività della comunità umane nel loro tempo libero, se non vi è alcuna preoccupazione per il cibo e domani, quando il diavolo bevanda è superata, allora le persone sono anche in grado di essere fedele maturo. La fede è il legame di tutte queste discussioni tra le persone con il patto di Dio, e la sua storia. Con la costruzione della comunità umana, costruzione Ariëns per la comunità ecclesiale.
In base a tale pratica, e dopo aver parlato con il suo popolo, ha avvertito l'analisi delle relazioni economiche e il sistema capitalista non è. Sulla base di tale analisi personale che voleva andare con la designazione degli effetti negativi della globalizzazione e la nuova questione sociale di questo secolo.
